هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك بالمنتدى. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا

" فضل ابوبكر الصديق في كتب الشيعة الإمامية عن عروة بن عبد الله أنه قال: {{ سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول الصديق ؟! قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم. الصديق نعم. الصديق نعم، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة }}. [ كشف الغمة (2/147) ].
facebook twetter twetter twetter

                             
+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    حسين الأنصاري

    زائر
    تاريخ التسجيل :
    رقم العضوية :

    افتراضي أثبات زواج عمر الفاروق من أم كلثوم بنت علي من كتب الشيعة

    بسم الرحمن الرحيم الرحيم
    والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين

    موضوع زواج عمر الفاروق من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضوان الله عليهم أجمعين طالما أعترض عليه الرافضي فمجرد أسم عمر يحرق كبده فهو المتهم زوراً بضرب الزهراء رضي الله عنها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها ، هذه التهمة التي كتبها قلم حاقد حبره صفوي مسموم وأصل يهودي من أصفهان .. نتيجة معروفة وهي مؤامرة صفوية على الإسلام والصحابة

    الخبر اليقين ورغم أنف الشيعة تزوج عمر من أم كلثوم وأنجب منها زيد ورقية .

    يحتج الشيعة بكتب مدسوسة منها :

    كتاب حياة عمر بن الخطاب / عبد الرحمن حمد البكري
    هذا الكاتب ليس من أهل السنة إنما هو شيعي يبحث في الكتب من غيظه عن أكاذيب لعلماء هم ليسوا من أهل السنة والجماعة ولم يفيده كتابه إلا أثم فهنيئاً بما كسب . : قال في كتابه في المقدمة ،
    وبعد فهذه نتف يسيرة جمعتها وانتقيتها من كتب السير والتاريخ حول حياة عمر بن الخطاب واقتصرت في هذا الجمع على كتب اصحابنا من أهل السنة دون الكتب الاخرى. !!!
    من الكتب التي يدعي أنها لأهل السنة أصحابه مصادر فما هي؟
    مروج الذهب للمسعودي : شيعي
    نهج البلاغة لأبن أبي حديد : رافضي أصبح معتزلي
    العقد الفريد لأبن عبد لابه : وهو شيعي

    أما كتاب تاريخ المدينة الذي أعتبره مصدر يذم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه هادم عروش كسرى فقد ذكر فيه أن أم كلثوم بنت أبي طالب كانت زوجة لعمر رضي الله عنهم وأنجبت منه زيد الأكبر ورقية ولكن الحقد الفارسي أبى إلا أن يتصدر
    يدعون أن هناك أم كلثوم وقد طلقها عمر والحقيقة أن لها أسم آخر هي مليكة وهي غير أم كلثوم بنت علي رضي الله عنها ..
    يدعون أن هناك زيد أبن عمر رضي الله عنه والحقيقة هناك زيد الأكبر وزيد الأصغر ،
    هيهات لكم يا رافضة أن تزوروا التاريخ وما تخدعون إلا أنفسكم وأن الحق لأبلج ..

    قال ، ومن كتاب المدينة لأبن شيبة ، ذكر في عهد عمر بن الخطاب :

    أولاده * وكان لعمر من الولد عبد الله، وعبد الرحمن، وحفصة.
    وأمهم زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح.
    وزيد الاكبر - لا بقية له - ورقية وأمها أم كلثوم بنت علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    وزيد الاصغر، وعبيد الله - قتلا يوم صفين مع معاوية - وأمهما أم كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعه بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة.
    وكان الاسلام فرق بين عمر وأم كلثوم بنت جرول.
    وعاصم، وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الاقلح، واسمه قيس ابن عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة بن زيد، من الاوس من الانصار.
    وعبد الرحمن الاوسط - وهو أبو المجبر - وأمه لهية - أم ولد -
    وعبد الرحمن الاصغر، وأمه أم ولد.

    ***************

    من كتاب الدر المنثور من تراث أهل البيت والصحابة

    للأستاذ علاء الدين المدرس /
    زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي / صفحة 42

    لقد زوج علي بن أبي طال رضي الله عنه أبنته التي ولدتها فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم من الفاروق رضي الله عنه حينما سأله زواجها منه ، رضا بما يطلب ثقة فيه وإقراراً بفاضائله ومناقبه ، واعترافاً بمحاسنه وجمال سيرته ، وإظهاراًبأن بينهم من العلاقات الوطيدة الطيبة والصلات المحكمة المباركة ما يغيظ به الكفار ، ويرغم أنوفهم ، ولقد أقر بهذا الزواج كافة أهل التاريخ والأنساب وجميع محدثي الإمامية وفقهائهم وأئمتهم ، ونورد هنا بعض هذه الروايات ، فيقول المؤرخ الإمامي أحمد بن ابي يعقوب في تاريخه تحت ذكر حوادث سنة 17 في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

    وفي هذه السنة خطب عمر الى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي ، وأمها فاطمة بنت رسول الله ، فقال علي : أنها صغيرة ! فقال : إني لم أرد حيث ذهبت ، لكني سمعت رسول الله يقول : كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري ، فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله ، فتزوجها وأمهرها عشرة آلاف دينار ج1ص149ـ50 .

    وقد أنجبت أم كلثوم بنت علي من هذا الزواج المبارك زيد بن عمر ورقية بنت عمربن الخطاب ، وبعد أستشهاد عمر تزوجت من أبن عمها عون بن جعفر بن أبي طالب ، ثم خلف عليها إخوه محمد بعد وفاة عون ، ثم عبد الله بن جعفر بعد وفاة محمد ، ثم ماتت عند عبد الله ، وقد توفيت هي وأبنها زيد بن عمر في يوم واحد ودفنت في البقيع .

    وأقر بذلك الزواج أصحاب الصحاح الأربعة عند الإمامية ومنهم محمد بن يعقوب الكليني في الكافي ، بأن علياً زوج أبنته أم كلثوم من الفاروق رضي الله عنه كتاب النكاح ، باب تزويج أم كلثوم ج 5 روايتان لهذا الباب

    وروي أيضاً عن سليمان بن خالد أنه قاتل : سألت أبا عبد الله الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه عن أمرأة توفي زوجها أين تعتد في بيت زوجها أو حيث شاءت ؟ قال : بل حيث شاءت ، ثم قال : أن علياً لما مات عمر أتى أم كلثوم فأخذهل بيدها فأنطلق بها الى بيته الكافي في الفروع كتاب الطلاق باب المتوفي عنها زوجها ج6ص 115ـ 116 ،
    وفي نفس الباب رواية أخرى في ذلك ، وأورد هذه الرواية شيخ الطائفة الطوسي في صحيحه الأستبصار / أبواب العدة باب المتوفي عنها زوجها ج3 ص 353 ،
    ورواية ثانية عن معاوية بن عمار ، وأوردها في تهذيب الأحكام باب عدة النساء ج8 ص 161
    ويروي الطوسي عن جعفر الصادق عن أبيه أنه قال : ماتت أم كلثوم بنت علي وأبنها زيد في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ، فلم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعاً تهذيب الأحكام كتاب الميراث ، باب ميراث الغرقى والمهدوم ، ج9ص 262

    وذكر هذا الزواج من محدثي الإمامية وفقهائها السيد مرتضى علم الهدى في كتابه الشافي / ص16 ، وفي كتابه تنزيه الأنبياء / ص 141 .
    وأبن شهر آشوب في كتابه مناقب آل أبي طالب هو رشيد الدين أبو جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب المازنداني صاحب كتاب المناقب وغيره وهو عند الشيعة شيخ مشايخ الإمامية وإمام عصره ووحيد دهره! .
    والأردبيلي في كشف الغمة في معرفة الأئمة ص10 .
    وأبن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج3 ص124 .
    والمقدس الأردبيلي في الحديقة ص 277 ط طهران .
    والقاضي نور الشوشتري الذي يسمى الشهيد الثالث في كتابه مجالس المؤمني ، يقول الشوشتري أن النبي أعطى بنته لعثمان ، وإن الولي زوج بنته من عمر ص82_ 85 ط طهران وذكر هذا الزواج في كتابه مصائب النواصبص 170

    والسيد نعمة الله الجزائري في كتابه الأنوار النعماية
    والملا باقر المجلسي في كتابه بحار الأنوار/ باب أحوال أولاده وأزواجه ص621
    والمؤرخ الإمامي المرزا عباس علي القلي في تاريخه .
    ومحمد جواد الشري في كتابه أمير المؤمنين ص 217 تحت عنوان علي في عهد عمر ، وأنظر تاريخ طراز مذهب / للمرزة عباس القلي / باب تزويج أم كلثوم من عمر بن الخطاب .
    والعباسي القمي في ج 1ص 186 فصل 6 عنوان ذكر أولاد أمير المؤمنين . وغيرهم مما بلغ عددهم حد التواتر .
    ولقد أستدل بهذا الزواج فقهاء الإمامية على أنه يجوز نكاح الهاشمية من غير الهاشمي فكتب أبن المطهر الحلي في شرائع الإسلام : ويجوز نكاح الحرة العبد ، والعربية العجمي ، والهاشمية غير الهاشمي كتاب النكاح / الحلي

    هناك زيادة والحمد لله
    في رواية أبن أبي حديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة :

    إن عمر بن الخطاب وجه الى ملك الروم بريداً فاشترت أم كلثوم أمرأة عمر طيباً بدنانير ، وجعلته في قارورتين وأهدتهما الى أمرأة ملك الروم فرجع البريد إليها ومعه مليء القارورتين جواهر ، فدخل عليها عمر وقد صبت الجواهر في حظنها فقال ك من أين لك هذا ؟ فأخبرته فقبض عليه وقال : هذا للمسلمين ، قالت : كيف وهو عوض هديتي ؟ قال : بيني وبينك أبوك ، فقال علي عليه السلام : لك منه بقيمة دنانيرك والباقي للمسلمين جملة لأن بريد المسلمين حمله ج4 ص 575 .
    وأخرى
    ويروي أبن أبي الحديد أن أبن عباس قال : حين طُعن عمر طعنه أبو لؤلؤة الفيروز المجوسي سمعنا صوت أم كلثوم بنت علي وهي تقول : واعمراه ، وكان معها نسوة يبكين فارتج البيت بالبكاء ، فقال عمر: وهو طريح : ويل أم عمر إن لم يغفر الله له ، فقلت أي أبن عباس : والله إني لأرجو ألا تراها إلا مقدار ما قال تعالى : وإن منكم إلا واردها لقد كنت تقضي بالكتاب وتقسم بالسوية ، فقال عمر :أتشهد لي بهذا يا أبن عباس ؟ فضرب علي عليه السلام بين كتفي وقال : أشهد ، وفي رواية .. لم تجزع يا أمير المؤمنين؟ فوالله لقد كان إسلامك عزاً وإمارتك فخراً ، ولقد ملأت الأرض عدلاً ،
    فقال: أتشهد لي بهذا بهذا يا أبن عباس ؟ قال ، فكأنه كره الشهادة فتوقف ، فقال له علي عليه السلام : قل نعم وأنا معك ، فقال نعم . ج3 ص 607 .


    آملة

  • #2
    تاريخ التسجيل : May 2006
    رقم العضوية : 4301
    لوني المفضل : Blue
    خطي المفضل : Traditional Arabic
    المشاركات : 1,545
    اناالأن غير متواجد
    معدل تقييم المستوى : 9
    Array

    افتراضي

    .
    .
    .
    أحسن الله إليك وبارك فيك أخي الفاااضل ..

  • #3
    الصورة الرمزية شعاع الشمس
    تاريخ التسجيل : Mar 2009
    رقم العضوية : 11232
    الاقامة : غَـرِ يبَــةُ الــدِيَـــارِ
    لوني المفضل : Black
    خطي المفضل : Traditional Arabic
    المشاركات : 7,618
    اناالأن غير متواجد
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن الأنصاري مشاهدة المشاركة
    الرافضي فمجرد أسم عمر يحرق كبده
    كيف لا وعمر-أبو حفص - من أطفأ نار اجداده المجوس وداس عليهم بنعله رضي الله عنه وأرضاه وجمعنا جميعا معه في الفردوس الأعلى من الجنة

    شكر الله لك اخينا
    ذب الله عن وجك النار وعن وجه كل من يذب عن دين الله


    التعديل الأخير تم بواسطة شعاع الشمس ; 09-08-2009 الساعة 11:38 AM

     

     
    توقيع العضو شعاع الشمس  


     



     

  • #4
    الصورة الرمزية رائد
    تاريخ التسجيل : Oct 2007
    رقم العضوية : 8974
    الاقامة : بلاد الحرمين
    لوني المفضل : Black
    خطي المفضل : Arial
    المشاركات : 3,165
    اناالأن غير متواجد
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي

    أحسن الله إليكم

  • + الرد على الموضوع

    المواضيع المتشابهه

    1. أثبات أن الإمامة ليست من أصول الدين وفق عقائد وكتب الشيعة
      بواسطة فتى الاسلام في المنتدى الحــــــــوار الصريـــــــح
      مشاركات: 37
      آخر مشاركة: 09-04-2010, 12:16 AM
    2. قطع البلعوم لمن انكر زواج عمر من ام كلثوم
      بواسطة BOU-AHMAD في المنتدى رد الشبهات عن الصحابـــــــــة الأخـــيار – رضي الله عنهم-
      مشاركات: 1
      آخر مشاركة: 02-24-2010, 09:36 AM
    3. زواج عمر من أم كلثوم رضي الله عنهم
      بواسطة على ملة إبراهيم حنيفا في المنتدى رد الشبهات عن الصحابـــــــــة الأخـــيار – رضي الله عنهم-
      مشاركات: 1
      آخر مشاركة: 10-27-2009, 10:56 PM
    4. حكم زواج المسيار عند الشيعة - وثيقه
      بواسطة منهاج السنه في المنتدى الحقائــــــق والوثائــــــق
      مشاركات: 6
      آخر مشاركة: 09-28-2009, 07:44 PM
    5. اثبات زواج (عمر ابن الخطاب) من ام كلثوم بنت علي وفاطمة رضي الله عنهم
      بواسطة درع الصحابة في المنتدى رد الشبهات عن الصحابـــــــــة الأخـــيار – رضي الله عنهم-
      مشاركات: 9
      آخر مشاركة: 09-08-2009, 11:36 AM

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك